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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑

    删深为浅、改是为非”四个方面提出问题,与夏会本的支持者商兑。   一、删正为误   极乐世界的殊胜,在于众生纵然生于边地疑城,也必至不退转而最终成佛。但是,往生者却随功行深浅,有种种...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049203.html
  • 元音老人谈三宗

    接引生西。只要能生西, 就是下  品下生, 纵或边地疑城, 于愿亦足矣。因为既到西方, 成佛不过  时间快慢长短而已, 终得一生补处预期成佛。比在娑婆沉沦六道  者, 不知好万千倍了。  因有此如意...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120149598.html
  • 《净土宗教程》导言

    的关系,信愿的条件与内容,修行的方法与仪规,净业三福与普贤十大行愿如何落实在日常行持中,信愿持名,为成就往生积累资粮。  第七编:往生品位。含摄三章(西方极乐世界四土界说、三辈九品、边地疑城)。本编...

    魏 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html
  • 中国净土教在日本的流传与发展

    聚机——难思往生——疑城  他还以教行信证四法来辨别净土门的真假,即:  净土真宗 弘愿真实四法一教(无量寿经)一行(南无阿弥陀佛)一信(至心信  乐欲生)一证(报土往生)  要门方便四.法一教(观...

    韩 升

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052665284.html
  • 唐五代禅宗与弥勒信仰——以马祖一系为考察中心

    净土并非地前菩萨、二乘及凡夫女人等所杂居,只有初地以上菩萨方可居住);前往极乐净土之途中,另有弥陀净土之化土“边地”、 “疑城”、“胎宫”、“懈慢界”,为怀疑佛智者所往生之处。此外,尚可从庄严情形等而...

    张 勇(张子开)

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

      祈愿天下修道者皆依般若导引修持,以般若之光,照破暗障,毁除信自不信他、信他不信自之边地疑城,精进念佛,清明自心。坚信以自身信愿行之修行资粮,依托阿弥陀佛的大悲愿力,定能为自己的人生提供一个究竟圆满...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    一般凡夫真信真愿,想生净土。下愚是指无量寿经上讲的边地疑城众生,他们对佛圆满的智慧怀疑,对自己的善根亦不敢相信。虽然不信而仍肯念佛,遂生到边地。边地是有期限的,其时间为五百年,五百年后仍能忏悔觉悟,依旧...

    佚名

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